بسم الله الرحمن الرحيم
1 الاسلام : هو الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعه والبراءة من الشرك واهله .
2 معنى لا إله الا الله هو : لا معبود بحق الا الله .
3 الايمان هو : اعتقاد بالقلب وقول باللسان وعمل بالجوارح . وهو بضع وسبعون شعبة , يزيد بالطاعه وينقص بالمعصية
4 ضل في الاسماء والصفات طائفتان :
احداهما المعطلة : الذين انكروا الاسماء , والصفات , او بعضها , زاعمين ان إثباتها يستلزم التشبيه , اي تشبيه الله تعالى بخلقه
وهذا زعم باطل والرد ليس هنا محله .
الثانيه : المشبهة الذين أثبتوا الاسماء والصفات مع تشبيه الله بخلقه زاعمين ان هذا مقتضى النصوص لان الله تعالى يخاطب العباد بما
يفهمون وهذا ايضا زعم باطل من وجوه عدة وهذا ليس محل طرحها .
5 الايمان باليوم الاخر يتضمن ثلاثة امور وهي :
الايمان بالبعث , الايمان بالحساب والجزاء , الايمان بالجنة والنار ويلحق بالايمان باليوم الاخر كل ما يكون بعد الموت مثل فتنة
القبر و عذاب القبر ونعيمه
6 يتحقق الايمان بالقدر خيره وشره بتحقيق مراتب الايمان بالقدر خيره وشره وهي اربع مراتب
العلم والكتابة والمشيئة والخلق
7 ضل في القدر طائفتان : الجبرية الذين قالوا ان العبد مجبر على عمله وليس له فيه ارادة ولا قدرة
والقدرية : الذين قالوا ان العبد مستقل بعمله في الارادة والقدرة وليس لمشيئة الله تعالى وقدرته فيه اثر .
8 نرد على من يحتج على المعصية انه قدر الله وهو مجبر عليه بالشرع والعقل
اما الشرع فإن الله تعالى أثبت للعبد إرادة ومشيئة وأضاف اليه العمل قال الله تعالى : مِنكُم مَّن يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنكُم مَّن يُرِيدُ الْآخِرَةَ . ال عمران 152
وغيرها من الايات
أما بالعقل : فإن كل انسان يعلم الفرق بين أفعاله الاختيارية التي يفعلها بإراته كالاكل والشرب والبيه والشراء وبين ما يقع عليه بغير
ارادته كالارتعاش من الحمى والسقوط من السطح فهو في الاول فاعل مختار بإراته من غير جبر , وفي ثاني غير مختار ولا مريد لما
وقع عليه
9 الاحسان : ضد الاساءة وهو ان يبذل الانسان المعروف ويكف الاذى فيبذل المعروف لعباد الله في ماله وجاهه وعمله وبدنه
وهو ركن واحد : ان تهبد الله كانك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك
================
انتهى بفضل الله وحمده
اسال الله التوفيق والسداد لكن
ملاحظة : الاخوات اللواتي كتبن اسماءهن فقط الكنيه متلا ام فلان فقط ....
الامر يعود اليها لان الكنى تتشابه ولا سبيل لدي لتميز
تجدن النقاط في الرابط التالي :
https://docs.google.com/spreadsheets/d/1GZ2A4gefZV1SCwnpAoPNPwYIHlhSDqSQoD4T6vHWcpI/edit?usp=sharing
1 الاسلام : هو الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعه والبراءة من الشرك واهله .
2 معنى لا إله الا الله هو : لا معبود بحق الا الله .
3 الايمان هو : اعتقاد بالقلب وقول باللسان وعمل بالجوارح . وهو بضع وسبعون شعبة , يزيد بالطاعه وينقص بالمعصية
4 ضل في الاسماء والصفات طائفتان :
احداهما المعطلة : الذين انكروا الاسماء , والصفات , او بعضها , زاعمين ان إثباتها يستلزم التشبيه , اي تشبيه الله تعالى بخلقه
وهذا زعم باطل والرد ليس هنا محله .
الثانيه : المشبهة الذين أثبتوا الاسماء والصفات مع تشبيه الله بخلقه زاعمين ان هذا مقتضى النصوص لان الله تعالى يخاطب العباد بما
يفهمون وهذا ايضا زعم باطل من وجوه عدة وهذا ليس محل طرحها .
5 الايمان باليوم الاخر يتضمن ثلاثة امور وهي :
الايمان بالبعث , الايمان بالحساب والجزاء , الايمان بالجنة والنار ويلحق بالايمان باليوم الاخر كل ما يكون بعد الموت مثل فتنة
القبر و عذاب القبر ونعيمه
6 يتحقق الايمان بالقدر خيره وشره بتحقيق مراتب الايمان بالقدر خيره وشره وهي اربع مراتب
العلم والكتابة والمشيئة والخلق
7 ضل في القدر طائفتان : الجبرية الذين قالوا ان العبد مجبر على عمله وليس له فيه ارادة ولا قدرة
والقدرية : الذين قالوا ان العبد مستقل بعمله في الارادة والقدرة وليس لمشيئة الله تعالى وقدرته فيه اثر .
8 نرد على من يحتج على المعصية انه قدر الله وهو مجبر عليه بالشرع والعقل
اما الشرع فإن الله تعالى أثبت للعبد إرادة ومشيئة وأضاف اليه العمل قال الله تعالى : مِنكُم مَّن يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنكُم مَّن يُرِيدُ الْآخِرَةَ . ال عمران 152
وغيرها من الايات
أما بالعقل : فإن كل انسان يعلم الفرق بين أفعاله الاختيارية التي يفعلها بإراته كالاكل والشرب والبيه والشراء وبين ما يقع عليه بغير
ارادته كالارتعاش من الحمى والسقوط من السطح فهو في الاول فاعل مختار بإراته من غير جبر , وفي ثاني غير مختار ولا مريد لما
وقع عليه
9 الاحسان : ضد الاساءة وهو ان يبذل الانسان المعروف ويكف الاذى فيبذل المعروف لعباد الله في ماله وجاهه وعمله وبدنه
وهو ركن واحد : ان تهبد الله كانك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك
================
انتهى بفضل الله وحمده
اسال الله التوفيق والسداد لكن
ملاحظة : الاخوات اللواتي كتبن اسماءهن فقط الكنيه متلا ام فلان فقط ....
الامر يعود اليها لان الكنى تتشابه ولا سبيل لدي لتميز
تجدن النقاط في الرابط التالي :
https://docs.google.com/spreadsheets/d/1GZ2A4gefZV1SCwnpAoPNPwYIHlhSDqSQoD4T6vHWcpI/edit?usp=sharing
